1、 “八九不离十” ------ 「当たらずと言えども遠からず」 

[解释] ：「当たる」 是“说准了” ， 它的否定是「当たらず」 ；「 とも言えども」是“虽 然说是” ；「遠からず」 是“远” 的否定，这是古语说法，和「遠くない」相同。整个意 思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。” 

2、 “昙花一现” ------ 「朝顔の花一時」 

[解释] ：「朝顔」 是“牵牛花”又称“喇叭花” ， 夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来 后很快就蔫掉；「一時」 有两个解释：1 是一点钟，2 是暂时，在这里用 2。整个意思是 说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。” 表示是“短暂的美” 。 

3、 “久居则安” ---- 「住めば都」 [解释] ：日语中的「都（みやこ）」是都城、 京城，也是最好的地方。说人在一个地方住 长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。 

4、“英雄出少年” ---- 「栴檀は双葉より芳し」 

[解释] ：「栴檀（せんだん）」 是指“白檀” ， 「双葉（ふたば）」 是刚刚发芽时的两片 叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。 

5、 “宰鸡焉用牛刀” ---- 「大根を正宗で切るなかれ」

[解释] ：「大根（だいこん）」是萝卜， 「正宗（まさむね）」 是日本传统的武士用的名 刀， 「なかれ」 是“不要……做” 。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。 

6、 “口若悬河” ---- 「立て板に水」 

[解释] ：在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。 

7、 “天渊（壤）之别” ---- 「月とすっぽん」 「雲泥の差」 

[解释] ：表示两个事物有类似的外表，但是实际上有非常大的区别。云和泥都是不定型的 东西，但是云在天上，泥在地下，差别极大。或者说月亮和鳖（すっぽん）都是圆的，但 是月亮高挂在夜空，很美；而鳖只能是在泥塘里游，很丑，差别极大。 

8、 “好事多磨” ---- 「月に群雲（叢雲）、 花に風」 「好事魔多し」 

[解释] ：表示最好的事物总有不完美的情况。十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分；花 开放得很漂亮，偏有风把它吹散。 

9、 “画蛇添足” ---- 「月夜に提灯」 

[解释] ：表示做些没有意义、 甚至不该做的多余事情。中文说：画蛇加了腿，日本说：有 月亮的夜晚打着灯笼走。

10、 “一星半点” ---- 「爪の垢ほど」 

[解释] ：表示东西非常少。中文是用“星”和“点”表示量少；而日本则用“指甲里的污 垢” 来表示量少。日语的“爪”是“指甲”之意。与「わずか」 「ほんの少し」 同一个意 思。 

11、 对牛弹琴----猫に小判 

[解释] ：“小判（こばん）” 是日本古代使用的金币。对于人来说是很值钱的，但是对猫 来说是没有任何价值的。和中国说的对牛弹琴是一个道理。

12、 亡羊补牢----火事の後の火の用心 

[解释] ：“火の用心（ひのようじん）”是“注意火头，防止火灾” 的意思。发生了火灾 之后，要求人们注意火头，防止火灾，这和丢了羊之后，把羊圈补结实是一样的。看来是 已经受到损失，但是引以教训，也还是有意义的。 

13、 丢了西瓜拣芝麻----火事の後の釘拾い 

[解释] ：由于日本的屋舍过去多是木材、竹子、 纸、 草等植物为材料，这样的房屋很适合 于潮湿的日本气候。但是火灾特别多，所以用火灾的损失来告戒人的谚语就很多。由于不 注意而失火，损失了大量财物，事后，再在灭火后的瓦砾里拣钉子。表示对“失大拣小” 的告戒。和中国的丢了西瓜拣芝麻出于一个道理。

14、 娇生惯养----乳母日傘 

[解释] ：由于生活条件优越，家里有奶妈伺候，外出有阳伞遮太阳。没有经过任何艰苦环 境的磨练，结果养成了娇生惯养的习惯。不直接说明娇生惯养，而是说出它的条件和环境。15、 真人不露象，露象不真人。----能ある鷹は 爪を隠す。

[解释] ：真正有本事的人，外表不表现，在需要时才显示自己的本领。在日语在说“有本 领的老鹰平时就把利爪藏起来。”不论中国讲的人还是日本所指的鹰，有本领的不轻易流 露出来。